随着中国经济的发展和人民生活的提高，从政府到学者都开始意识到，文化传播对一个国家“软实力”影响力的提高有着重要的作用，孔子学院的建立在很大程度上基于这种认识；但实际传播效果较美国等西方国家，仍然相差甚远。

这从不久前的一篇新闻报道便可见一斑。报道提到美国一社区居民反对建孔子学院，写出标语“向孔子课堂说不”，“要美国主义不要共产主义”，这实在让很多人叫屈，为何生活在两千多年前的孔子和共产主义挂上钩了？

当然，影响传播效果的不仅仅有传播者，还有接受者固有的习俗和文化，都会对传播效果产生影响。一些美国人惯有的优越感和一直未停息的“中国威胁论”，对中国文化的传播也产生一定的阻碍；但是中国在对外传播传统文化所表现的不自信和惯有的传播方式，也阻碍了中国文化的有效传播。

报道指出，采访中发现孔子学院编写了不少针对外国人的汉语教学材料，但并没有要求孔子课堂选用，他们主要是对孔子课堂进行教师培训、汉语教师不足时提供汉语教学等等。对外传播的不自信又显露无疑。

其实，建立孔子学院本身就是对中国文化的一种传播。语言作为文化的载体，在学习语言的同时，如果说没有在一定程度上产生对文化的了解，是让人匪夷所思的，就如中国学生在学习外语时，如果说没有对西方文化产生一定的了解，甚至在价值观受到一定的影响，让人不可信一样。

传播者对自己文化的不坚定，是导致对外传播不自信的首要原因。在五四运动的“打倒孔家店”文化运动口号下，孔子成为了标靶，中国人对传统文化的态度发生了极大的转变，后来“文革”又一次冲击了传统国学，国学失去了深厚的根基。加之改革开放之后，西方很多思想和物品进入中国，中国人越来越多受到西方文化和价值观影响，对中国传统文化的认识没有增加，反而越来越模糊，内心深处对中国文化缺少深刻的认识和坚定的信念，从而导致对外传播文化时缺乏自信。

反观美国，不论是电视剧、电影、歌曲还是正式的文化输出，都成功地传播了西方文化，而且有很多中国人也由衷地接受了。其实，西方历来重视文化传播的重要性，西方学者对文化传播的研究也很多，如葛兰西的“文化霸权”，汤林森的“文化帝国主义”等。

然而，成功的不仅仅只有美国，建立在中国文化里对尊老、家长制的思想基础上的韩剧，也很容易地打入了中国观众的心理并被接受，一度出现的“韩流”，带动了韩装以及其他产品在中国的热销。

但中国仍然用对内传播的方式对外传播中国文化，严重影响了传播的有效性。在孔子学院建立多年，西方很多普通百姓甚至学者，仍然把中国文化简单的等同于共产主义，让人看到中国文化对外传播还有待努力。

其实，中国大可不必羞于承认是在进行文化传播，关键是在对外传播中国文化之前，首先应该让中国人真正从内心深处也认可中国传统文化，加强传统文化的教育和培养，同时从中找到一个共通的价值观、“大同”的思想，用适应接受者文化的方式传播传统文化，从而达到费孝通先生所说的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的结果。(曾彩霞 任职于中国同济大学)